西安期货配资 《资治通鉴》678:不服权力是一种罪
学习内容:卷第一百六十七,陈纪一(公元557年—559年西安期货配资,共3年)
北周周公宇文觉即天王位
宇文护逼令独孤信自杀
【原文】
高祖武皇帝
永定元年(丁丑,公元557年)
春正月辛丑,周公即天王位,柴燎告天,朝百官于露门;追尊王考文公为文王,妣为文后;大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水,行夏之时,服色尚黑。以李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公护为大司马。
诏以王琳为司空、骠骑大将军,以尚书右仆射王通为左仆射。
周王祀圜丘,自谓先世出于神农,以神农配二丘,始祖献侯配南北郊,文王配明堂,庙号太祖。
癸卯,祀方丘。甲辰,祭大社。除市门税。乙巳,享太庙,仍用郑玄义,立太祖与二昭、二穆为五庙,其有德者别为祧庙,不毁。辛亥,祀南郊。壬子,立王后元氏。后,魏文帝之女晋安公主也。
齐南安城主冯显请降于周。周柱国宇文贵使丰州刺史太原郭彦将兵迎之,遂据南安。
吐谷浑为寇于周,攻凉、鄯、河三州。秦州都督遣渭州刺史于翼赴援,翼不从。僚属咸以为言。翼曰:“攻取之术,非夷俗所长。此寇之来,不过抄掠边牧。掠而无获,势将自走。劳师而往,必无所及。翼揣之已了,幸勿复言。”数日,问至,果如翼所策。
初,梁世祖以始兴郡为东衡州,以欧阳頠为刺史。久之,徙頠为郢州刺史。萧勃留頠不遣。世祖以王琳代勃为广州刺史,勃遣其将孙荡监广州,尽帅所部屯始兴以避之。頠别据一城,不往谒,闭门自守。勃怒,遣兵袭之,尽收其货财马仗;寻赦之,使复其所,与之结盟。江陵陷,頠遂事勃。
二月庚午,勃起兵于广州,遣頠及其将傅泰、萧孜为前军。孜,勃之从子也。南江州刺史余孝顷以兵会之。诏平西将军周文育帅诸军讨之。
癸酉,周王朝日于东郊。戊寅,祭太社。
周楚公赵贵、卫公独孤信故皆与太祖等夷,及晋公护专政,皆怏怏不服。贵谋杀护,信止之;开府仪同三司宇文盛告之。丁亥,贵入朝,护执而杀之,免信官。
领军将军徐度出东关侵齐,戊子,至合肥,烧齐船三千艘。
欧阳頠等出南康。頠屯豫章之苦竹滩,傅泰据蹠口城,余孝顷遣其弟孝劢守郡城,自出豫章据石头。
巴山太守熊昙朗诱頠共袭高州刺史黄法〈奭毛〉;又语法〈奭毛〉,约共破頠,且曰:“事捷,与我马仗。”遂出军,与頠俱进。至法〈奭毛〉城下,昙朗阳败走,法〈奭毛〉乘之,失援而走。昙朗取其马仗,归于巴山。
周文育军少船,余孝顷有船在上牢,文育遣军主焦僧度袭之,尽取以归,仍于豫章立栅。军中食尽,诸将欲退。文育不许,使人间行遗周迪书,约为兄弟。迪得书甚喜,许馈以粮。于是文育分遣老弱乘故船沿流俱下,烧豫章栅,伪若遁去者。孝顷望之,大喜,不复设备。
文育由间道兼行,据芊韶。芊韶上流则欧阳頠、萧孜,下流则傅泰、余孝顷营,文育据其中间,筑城飨士,等大骇。頠退入泥溪,文育遣严威将军周铁虎等袭頠,癸巳,擒之。文育盛陈兵甲,与頠乘舟而宴,巡蹠口城下,使其将丁法洪攻泰,擒之。孜、孝顷退走。
甲午,周以于谨为太傅,大宗伯侯莫陈崇为太保,晋公护为大冢宰,柱国武川贺兰祥为大司马,高阳公达奚武为大司寇。
周人杀魏恭帝。
三月庚子,周文育送欧阳頠、傅泰于建康。丞相霸先与頠有旧,释而厚待之。
周晋公护以赵景公独孤信名重,不欲显诛之,己酉,逼令自杀。
【原文华译】
高祖武皇帝
永定元年(公元557年)
1 春,正月一日,周公宇文觉即天王位,在神坛上焚烧木柴,禀告上天。百官在露门朝贺。宇文觉又追尊父亲文公(宇文泰)为文王,母亲为文后;大赦。
封西魏恭帝为宋公。以木德承继魏朝的水德,采用夏朝历法,服装颜色以黑色为尊。任命李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公宇文护为大司马。
2 南梁皇帝萧方智下诏,任命王琳为司空、骠骑大将军,任命尚书右仆射王通为左仆射。
3 北周天王宇文觉在圜丘祭祀天神,自称先祖出自神农氏,以神农氏配享圜丘和方丘祭祀,始祖献侯宇文莫那配享南北郊祭祀,文王宇文泰配享明堂祭祀,庙号太祖。
正月三日,在方丘祭祀地神。正月四日,在太社祭祀农神;废除市门税。正月五日,祭祀太庙,仍用郑玄所注解的《礼记》经义,立太祖庙与两座昭庙、两座穆庙为五庙,祖先中有特别德行的,另外建祧庙,永不毁弃。正月十一日,在南郊祭祀。正月十二日,立元氏为王后。王后是西魏文帝元宝炬的女儿晋安公主。
4 北齐南安城主冯显向北周请降,北周柱国宇文贵派丰州刺史、太原人郭彦将兵迎接,北周占领南安。
5 吐谷浑入侵北周,攻打凉州、鄯州、河州三州。秦州都督派渭州刺史于翼驰援,于翼不从。僚属们都劝他去,于翼说:“攻取之术,不是蛮夷所长。他们来,不过抄掠边境牧区而已。到时候抢不到东西,自己就走了。我劳师动众而去,必定赶不上。我已考虑成熟,你们不必再说。”过了几天,情报送来,果然如于翼所预料。
6 当初,南梁世祖萧绎以始兴郡为东衡州,以欧阳頠为刺史。过了很久,欧阳頠又被改任为郢州刺史,但时任广州刺史的萧勃扣留欧阳頠,不放他走。世祖以王琳替代萧勃为广州刺史,萧勃派他的部将孙荡监广州,自己则率领手下全部部队屯驻始兴以回避。
欧阳頠别据一城,不前往谒见萧勃,闭门自守。萧勃怒,派兵袭击,缴获其全部辎重、货财、战马、武器;不久又赦免欧阳頠,让他回自己驻所,并与他结盟。江陵陷落后,欧阳頠就侍奉萧勃。
二月一日,萧勃起兵于广州,派欧阳頠及其部将傅泰、萧孜为前锋。萧孜,是萧勃的侄子。南江州刺史余孝顷响应,率军会师。朝廷下诏,命平西将军周文育率诸军讨伐。
7 二月四日,北周天王宇文觉在东郊朝拜太阳;二月九日,在太社祭祀农神。
8 在西魏帝国时代,北周楚公赵贵、卫公独孤信与太祖宇文泰平起平坐,等到晋公宇文护专政,他二人怏怏不服。赵贵密谋要杀宇文护,独孤信制止他;开府仪同三司宇文盛告发。二月十八日,赵贵入朝,宇文护将他逮捕,诛杀,将独孤信免官。
9 南梁领军将军徐度从东关出兵入侵北齐,二月十九日,抵达合肥,烧毁北齐船只三千艘。
10 南梁欧阳頠等从南康出兵北上。欧阳頠屯驻在豫章苦竹滩,傅泰驻军蹠口城,余孝顷留他的弟弟余孝励守郡城,自己率军从豫章出兵占据石头(南昌北)。
巴山太守熊昙朗引诱欧阳頠一起袭击高州刺史黄法〈奭毛〉;又跟黄法〈奭毛〉约定一起击破欧阳頠,并且说:“胜利之后,战马和武器归我。”于是熊昙朗出军,与欧阳頠一起前进。到了黄法〈奭毛〉城下,熊昙朗假装败走,黄法〈奭毛〉乘胜追击,欧阳頠失去援军,只得撤走。熊昙朗把欧阳頠的马匹、武器全部接收,返回巴山。
南梁周文育军队缺少船只,余孝顷有船在上牢,周文育派军主(一军的主将)焦僧度前往袭击,缴获全部船只带回,仍在豫章设立栅栏工事。军中粮食吃尽,诸将想要退兵。周文育不许,派人走小路送信给周迪,约为兄弟。周迪得到书信,大喜,许诺馈赠粮食。于是周文育分派老弱士卒乘原有船只沿流而下,烧毁豫章栅栏,假装要逃遁的样子。余孝顷望见,大喜,不再设防备。
周文育由小道急行军,占领芊韶。芊韶上游是欧阳頠、萧孜,下游是傅泰、余孝顷军营,周文育占据其中间,构筑城垒工事,犒赏士卒,欧阳頠等大骇。欧阳頠退入泥溪,周文育派严威将军周铁虎等袭击欧阳頠,二月二十四日,生擒欧阳頠。
周文育大张旗鼓,身着耀眼的铠甲,与欧阳頠在船上举行宴会,巡行到蹠口城下,派部将丁法洪攻打傅泰,将他生擒。萧孜、余孝顷退走。
11 二月二十五日,北周任命于谨为太傅,大宗伯侯莫陈崇为太保,晋公宇文护为大冢宰,柱国、武川人贺兰祥为大司马,高阳公达奚武为大司寇。
12 北周杀禅让退位的西魏恭帝拓跋廓。
13 三月一日,南梁周文育送欧阳頠、傅泰到建康。丞相陈霸先与欧阳頠有旧交,释放并厚待他。
14 北周晋公宇文护认为赵景公独孤信名高望重,不愿公开诛杀他,三月十日,逼令他自杀。
【学以致用】
01,关于独孤信被逼自杀这件事的思考
这也是历史中常见的博弈场景
1,不服权力是一种罪
不服就是罪。
你可以看不起年轻人,但最好不要表现出来
尤其是,这个年轻人掌握着权力,是组织的二代。
对于二代来讲,老臣的服与不服,他们是很在意,很敏感的
你表现不服,他就得办你,并且通过办了你以达到立威的目的。
2,要时刻清楚自己身处“时与位”的变化
为什么赵贵、独孤信不服宇文护呢?
1是因为对方是年轻后辈
2是自己没有与时俱进,调整自己的心态定位
后者是主要原因
周楚公赵贵、卫公独孤信故皆与太祖等夷,及晋公护专政,皆怏怏不服。这个原因来自于,他们过去 跟宇文泰平起平坐。
这里面有个很微妙的认知偏差,如果不敏感,很多时候就会碰壁
老板宇文泰愿意跟兄弟们平起平坐,这是一种上位者用修齐治平的身段,是给面子
但是,从名、位匹配度来讲,公司老板岗位只有一个,老大只有一个
所以,从来就没有过真正的平起平坐的。 老板,老大可以不当真,但是作为小弟不能不注意
有的公司,尤其是处于初创的草台班子阶段,发起人喜欢搞一个“联合创始人”的名头
其实,创始人和联合创始人,是两个身份,名与位是有区别的
现实当中,老二(联合创始人)会不自觉的影响和干扰老大的权威,时间一长,老大就会对老二心里不爽,矛盾就产生了。
所以,很多干大事的人,为什么会特别在乎最开始的“名 位”大定?
因为一大定,权力就会产生,而要挑战这个权力,就要付出特别大的代价,还不一定成功。
比如,这种时刻
护曰:“此乃家事,护虽庸昧,何敢有辞!”看到这个现象有没有很熟悉?
可以对比看看萧道成(南齐创始人)取代刘宋的掌控权的时刻
道成谓秉曰:“此使君家事,何以断之?”秉未答。道成须髯尽张,目光如电。秉曰:“尚书众事,可以见付;军旅处分,一委领军。”道成次让袁粲,粲亦不敢当。 (笔记第573篇)所以,独孤信等人要是不服,只有在宇文护真正确定“名位”之前杠上去,过了那一刻,就没有机会了。
接着就得自己主动调整心态,姿态。
3,还有个思考
赵贵有了杀心,为什么会告诉独孤信,而不告诉其他人,比如于谨等人?
独孤信听到了这个消息后,被动的只有两种选择,要么参与,要么揭发,但是他选择了第三种——不参与也不揭发。
宇文护不敢赌他以后的立场,就把他这个“万一”给提前灭杀了。
知道怎么表明立场,其实是一种绝活。
立场明确且透明,有时候就是一道护身符。
02,文化底蕴的厚度会决定一个组织的生命长度
宇文泰在复古,效仿周礼
因此宇文觉成为周公
但是,他这个周公却篡位了?
历史上可没有“周公篡位”的现象
这也是学习外族文化的一个案例。
学“形”不学“神”的表现西安期货配资。
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